עברה וטבלה בח' ביום בלא אונס עלתה לה טבילה ומ"מ אסורה לשמש עד הלילה ותסתיר טבילתה מבעלה עד הלילה אבל עברה וטבלה בז' ביום בלא שום אונס י"א דעלתה לה טבילה והאחרונים מחמירים דצריכה טבילה שנית והיכא דאפשר טוב להחמיר (סעיף ה') ומ"מ דוקא שלא באתה לביתה עד שתחשך אבל אם באתה לביתה קודם שתחשך צריכה טבילה שנית דבזה יש חשש קרוב שבעלה יבא עליה. ונ"ל דה"ה הדר בכפר וצריכה לטבול בעיר וחל ליל טבילתה בליל שבת להמתירין לטבול בז' סמוך לחשיכה משום ביטול עונה א' ה"ה כאן אע"ג דכאן גרע דיש כאן סרך בתה שתדע שטבלה בעוד יום מ"מ אם הורה המורה אין מזחיחין אותו רק שלא תבא לביתה עד חשיכה (ס"ט ס"ק ט'):
חכמת אדם · סימן קי״ח, ו׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.