חכמת אדם · סימן ק׳, ג׳

מתירין ב' ג' נדרים ביחד לומר לו מותרים לך וכן מתירין לב' או לג' אנשים ביחד ויוכלו לומר מותר לכם ומותר להתיר בין יושבים בין עומדים ואפי' בקרובים ובלילה ובשבת אפי' היה אפשר להתיר מאתמול ובלבד שיהיה לצורך שבת ואם נשבע לעשות דבר פלוני עד זמן פ' ולא נזדמן לו לעשות עד יום האחרון של אותו זמן ואותו יום בא בשבת וא"א לעשות בשבת נשאל אפי' בשבת (ש"ך ס"ק ח) וכן חרמי צבו' ברשיון הממשל' מתירין ברשיון הממשל' אפי' שאינו לצורך שבת דאז הם מקובצים יחד ואם לא יתירו אז לא יוכלו להתיר (שם). ומ"מ נוהגין שהמתירין יושבין והשואל עומד כיצד היא ההתרה יאמרו לו ג"פ מותר לך או מחול לך שר"ל שהם מתירין הקשר שהיה נקשר עד עכשיו ומחול לך ר"ל שהנדר יהיה מחול כאלו לא קיבל עליו ועי"ז נעקר הנדר מעיקרא אבל אם יאמרו מופר לך לא מהני דלשון הפרה משמע שמופר ומעכב מעכשיו. ומצד הדין סגי כשיאמרו פעם אחד מותר לך ונוהגין לומר ג' פעמים (שם סעי' ב' ג'):