יין שנתערב במים אם אין בו אלא א' מששה במים ודאי בטל דאע"ג דקי"ל טכ"ע דאורייתא מ"מ לא חשיב טעם לברך בפ"הג ואם יש בו יין יותר אם דרך אנשי מקומו למזוג אותו כל כך מברך בפ"הג וא"ל בטלה דעתו וכן אם נתערב בשאר משקין אם נתערב כ"כ עד שנפגם טעם היין מברך שהכל ובשכר תאנים שאינו מפסיד כ"כ אזלינן אחר הרוב (ר"ב):
חיי אדם · סימן נ״ה, ג׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Chayei Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חיי אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.