אבל ביום ראשון אפילו אחר הקבורה אסור בתפילין מפני שנקרא פאר ואבל מעולל באפר. ונ"ל דאם אינו יום המיתה יניח בלא ברכה (מש"כ הט"ז אינו מוכרח די"ל דנקבר באותו יום) ואם מת בחו"המ מניח תפילין (מגן אברהם סי' תקמ"ח סק"ה). וכן אם מת ביו"ט מניח באסרו חג (א"ר) ודין אונן ואבל בק"ש ותפלה מבואר הכל בחכמת אדם כלל קס"ט:
חיי אדם · סימן י״ד, י״ט
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Chayei Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חיי אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.