אטר יד אם עושה כל מלאכתו בשמאל מניח בשמאלו שהוא ימין כל אדם והשולט בב' ידיו מניח בשמאל כל אדם ואם כותב בימינו ושאר מלאכו' עושה בשמאלו או להיפך אזלינן אחר היד שכותב בו שהיא נחשבת ימין לענין זה ומניח תפילין ביד שכנגדה דכתי' וקשרתם וכתבת' משמע דבאותו יד שכותב יהי' קושר בו ליד שכנגדו ואם אינו יכול לכתו' תלוי באיזה יד שעוש' בו שאר מלאכו' נקרא ימין (א"ר) ודוקא כשנולד כך אבל אם הרגיל עצמו אח"כ מחלוקת בין הפוסקי' (עי' מגן אברהם) וגידם שאין לו יד רק זרוע יניח בלא ברכה (עי' סי' כ"ז במגן אברהם סק"ג):
חיי אדם · סימן י״ד, י״א
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Chayei Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חיי אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.