עיקר תוכחת מוסר שלו היה בעולם שיראו לצאת ממדות רעות ואמר שהתחלתן של מדות הן גיאות ושקר והתחלתן דהתחלתן הוא שקר ואמר שרגיל לצות לאותן שמתקרבין אליו בתחלת קרבתן על שני דברים אחד להתמיד בלימוד ושלא לדבר שקר ואם תצייתו ותקיימו ב' דברים אלו אח"כ אומר לכם מכאן ואילך ואמר דאם לא יצא משקר לא ידע באיזהו מעמד הוא עומד כי יכול להיות שיסבור שדבר זה שעושה הוא עבודת השם אבל באמת הוא בהיפך כדאיתא בתנא ד"א העושה עצמו לכחש וכנ"ל לכן התחלת עבודה שיראו לצאת ממדה של שקר ואחר כך יהיה לו בקל לצאת משאר מדות רעות:
מדרש פנחס · פרק ז׳, כ״ו
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Biłgoraj, 1930
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מדרש פנחס, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.