שיבח מאוד את ספר הישר לר"ת ודיבר ממ"ש בתו"ק ששם יה"ו הוא בעוה"ז ושם יהה"ו בעוה"ב (ור"ל שתפילין דר"ת הם משם יהה"ו כנודע) נמצא שהיה נשמת ר"ת גבוה מאוד בחי' עוה"ב והאריך בזה:
מדרש פנחס · פרק ו׳, כ״ג
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Biłgoraj, 1930
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מדרש פנחס, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.