בשם הרב זלל"ה מה שכתב בש"ע שלא ללבוש בגדי שבת בשבת חזון ובכתבי האר"י ז"ל מבואר שיש ללבוש דווקא בג"ש שניהם אמת דהנה כ' הן אראלים צעקו חוצה שהשבירה לא הי' כ"א בחיצונית העולמות אבל לא בפנימיות לכך הש"ע מדבר מאותן אנשים שעוסקים בחיצוניות התורה וכל השבוע הוא אצלו בחי' חצונית דחיצוניות ובשבת אף שהוא בחי' פנימיות מ"מ הוא רק פנימיות דחיצוניות ויש שם בחי' שבירה לכך אין לובש בג"ש משא"כ העוסקים בכל השבוע בפנימיות התורה ובחול היה אצלם בחי' חיצוניות דפנימיות ובשבת הוא בחי' פנימיות דפנימיות ושם אין שבירה כלל ומזה מיירי כהאריז"ל דיש ללבוש בג"ש ומפי מהור"ר בז"ה נ"י שמעתי שהרז"ל אף שהיה משנה כל מלבושיו מחול מ"מ לא לבש הזופי'צה של שבת רק אותה שהי' של ר"ח (ועכשיו שמעתי מר' בצלאל ני' שהזכיר לפני מוהר"ר ני' שגם לא היה לובש הרז"ל הטוזליק בשבת זו) והוא נר"ו לא היה לו אז כ"א קאפטין אחד של שבת בהיותו בבית הרז"ל ואף זה לא הניחו ללבוש בשבת הנ"ל רק השטראמיל כדי שיהי' עכ"פ מלבוש אחד של שבת:
מדרש פנחס · פרק ו׳, י״ח
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Biłgoraj, 1930
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מדרש פנחס, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.
