בזהר קדמאה ישבו ולבתר תשבו קדמאה לאושפיזא ותנינא לבני עלמא שהלשון של ישבו משמע לנסתר ותשבו משמע לנוכח שידוע שלכל דבר קדושה מקדמא שכינתא ואתא ולכך קדמאה לשכינה וזהו אושפיזא והדר לבני עלמא ולכך רב המנונא סבא עמד אצל הפתח ואמר תשבו ולא נכנס קודם ואח"כ אמר כי שכינה מקדמת וכנ"ל עיין בזהר:
מדרש פנחס · פרק ה׳, ו׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Biłgoraj, 1930
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מדרש פנחס, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.