בכל דבר יש חיצונית ופנימות וא"י הוא פנימית העולם וחו"ל הוא חיצונית העולם וכן בתורה יש חיצונית התורה ופנימית התורה וע"כ כל פנימיות בתורה נתגלה בא"י דהיינו כל ספר הזוהר ותיקונים וכל כתבי האר"י זללה"ה ופ"א אמר שהשיג דבר חדש כי הנער עד בן י"ג שנים יש לו ללבוש המלבוש של ציצית על כל בגדיו כמו המלבוש שקורין לאבסירדיק גדול וכמדומה לי שכך אמר לי כי לדעת הפוסקים יש ללבוש ציצית על בגדיו ולדעת המקובלים יש ללבוש תחת בגדיו בפנים והטעם כי זה מצד חיצונית התורה וזה מצד פנימית התורה ובחי' נגלה שבתורה הוא מבחי' שית סטרין והוא מבחי' סוד נע"ר כידוע וע"כ יש לנער ללבוש על בגדיו והבן:
מדרש פנחס · פרק ג׳, ד׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Biłgoraj, 1930
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מדרש פנחס, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.