ונחזור לענין שיעקב הוא הבריח התיכון הנ"ל ויעקב כלול מג' אבות כנודע כה אמר ה' ליעקב אשר פדה את אברהם וזהו ש' של שמי אך להיות עיקר המשכה הוא נו"ן פשוטה שנמשכה ע"כ הצירוף הוא שמ"ן והיות עיקר המשכה מן היו"ד תמונת נו"ן פשוטה עד"ז יו"ד בראשה וממנה נמשך למטה ונודע שהמשכה נקרא נהר והנה אי' בזוהר משה שושבינא דמלכא ואהרן שובינא דמטרוניתא [והנה בנקבה כתיב בנין כאוצר לקבל ובודאי נותנין לה מה שחסר לה ומצינו שחסר לה הדעת כמ"ש רז"ל נשים דעתן קלה ע"כ הוא נותן לה הדעת וידע אדם כו' וזהו ושפתי כהן ישמרו דעת שמור לנקבה ודו"ק]:
מגיד דבריו ליעקב · פרק ע״ח, ב׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Maggid Devarav leYa'akov, Koretz, 1781
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מגיד דבריו ליעקב, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.