כבר דברנו בחובת התלמידים פ״ז מרעת שפלות המרומה להתבייש מן המלעיגים עליו, ויסוד כל אלה חוסר עצם נפש אמיצה. וראה נא ברע״ב אבות פ״ד מ״א ד״ה הכובש את יצרו וכו׳ טוב ארך אפים הבא מצד הגבורה של כבוש היצר לא מצד רכות הטבע עכ״ל הק׳. גם לטובה וגם כשמאריך אפו, טובה היא אם מגבורה באה לא מצד רכות הטבע.
הכשרת האברכים · פרק י״ב, י״ג
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hakhsharat haAvrekhim, 16. Ring. 11-432
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך הכשרת האברכים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.